Teori Robes Coles mengenai Model Peranan & Pembangunan Moral dalam Kanak-kanak

Selama 50 tahun yang lalu, Robert Coles telah mencatatkan kehidupan anak-anak. Sebagai seorang psikiatris kanak-kanak, guru, ibu bapa dan pemenang Anugerah Pulitzer, dia telah mengkaji kehidupan kanak-kanak dari pelbagai sudut. Pertanyaan yang mendorong penyelidikannya adalah bagaimana mencipta masyarakat moral dalam persekitaran budaya, politik dan emosi yang sering menjadi huru-hara, jika tidak benar-benar menakutkan. Teori-teorinya tentang model-model peranan dan perkembangan moral dalam kanak-kanak kebanyakannya berdasarkan cerita orang pertama dari subjek-subjeknya yang muda.

Video Hari

Orangtua

Dalam wawancara dengan David Gergen pada PBS News Hour pada tahun 1997, Coles ditanya, "Bagaimana kita mempromosikan moral dalam anak-anak kita?" "Kami melakukannya dengan menggunakannya," Coles menjawab. "Mana-mana pengajaran yang ditawarkan seorang kanak-kanak dalam (yang) abstrak … tidak akan berfungsi dengan baik. Kami hidupkan apa yang kita mahu diajar kepada anak-anak kita. Dan anak-anak kita sentiasa mengambil perhatian, dan mereka tidak mengukur kita dengan apa yang kita katakan tetapi apa yang kita lakukan. "Coles berkata dia percaya bahawa kanak-kanak mula menyerap pelajaran seawal tahun pertama mereka. Dia melihat mereka menonton, mempersoalkan dan membuat keputusan berdasarkan apa yang mereka perhatikan. Menurut Coles, pengaruh orangtua perlu ada sebagai "semacam otoritas moral semua miliknya sendiri," tetapi dia tegas bahawa orang tua menekankan bahwa mereka belajar kebaikan atau moral bersama anak-anak mereka setiap hari.

Peers

Anak-anak muda menggunakan orang dewasa yang dekat sebagai model mereka untuk benar dan salah, tetapi sebaik sahaja mereka pergi ke sekolah, pasukan lain bertindak atas kawalan moral mereka. Dalam kajian tahun 1990 yang diterbitkan dalam majalah "Guru", Coles menyifatkan pengalaman perjuangan pelajar ketika berhadapan dengan dilema moral. "Ada di antara mereka memanggil Tuhan. Lain-lain pada asasnya jatuh ke atas diri mereka sendiri, keinginan, perasaan, minat atau suasana hati mereka sendiri. Masih ada orang lain yang melihat kepada dunia di sekeliling mereka, ke kawasan kejiranan atau komuniti mereka. Bilangan tertentu melihat apa yang berguna untuk mereka, apa yang kelihatannya berfungsi. Selebihnya berjuang dengan dilema moral yang mereka hadapi tanpa bentuk logik moral yang jelas atau alasan untuk membantu mereka membuat keputusan. "Ketika kanak-kanak menjadi remaja dan orang dewasa, mereka lebih sukar untuk mengekalkan garis keras moral dan" literasi kebudayaan "mereka mula menggantikan" literasi moral mereka ". "

Budaya Media dan Populer

Kanak-kanak sentiasa terdedah kepada peristiwa dan imej yang boleh menyebabkan mereka mempersoalkan kepercayaan moral mereka. Mereka melihat cerita tentang atlet yang dihormati menggunakan dadah haram, salah laku seksual oleh tokoh politik dan kekejaman dalam peperangan. Apabila ditanya oleh Gergen bagaimana dia menasihati kanak-kanak yang memerlukan bantuan menafsirkan mesej budaya, Coles menegaskan kepentingan penglibatan ibu bapa untuk membantu kanak-kanak "bertanding dengan budaya itu dan menerimanya secara langsung," dan menasihati ibu bapa untuk mendekati keadaan dari sudut pandang bahawa ia berdua ibu bapa dan anak-anak adalah "yang terperangkap dalam ini."

Kerohanian dan Kisah-kisah

Banyak yang diketahui oleh Coles mengenai anak-anak telah melalui mendengar cerita mereka. Dia mendengar Ruby Bridges yang berusia 6 tahun menceritakan kisahnya tentang bagaimana merasakan ribut marah orang putih dalam perjalanan ke kelas pertama kelasnya di sekolah desegregated pada tahun 1960. Ruby berkata, "Saya merasa kasihan mereka. "Kenyataan ringkas itu membuka mata Coles untuk kebijaksanaan dan pemahaman anak-anak dapat memiliki. Bercakap dengan Krista Tippett, tuan rumah "On Being" di Radio Awam Kebangsaan, Coles menggambarkan bagaimana kanak-kanak bertanya soalan yang sering dijadikan orang dewasa dalam konteks kerohanian. "Mereka mungkin dibesarkan di dunia sekular," kata Coles, "tetapi mereka mempunyai bahagian dalaman yang mendalam kepada mereka … yang mempunyai kaitan dengan soalan kekal tentang apa yang betul dan apa yang salah. "